七夕の朝、芋の葉の朝露で墨をすり、その墨で短冊に願い事をしたためた、と言う事を
聞いたことがありますが、あれも中国から伝わったのでしょうか？
近頃の短冊には「〇〇が欲しい」と、クリスマスかなんかとゴッチャになっているのが
現実的でおかしいですよね。

めばんださん

確かなことは分かりませんがどうも日本のことのようです。

①「日本では平安時代以来、宮中の乞巧奠は清涼殿の東庭でおこなわれたと伝えられています。
　民間に普及したのは江戸時代で、少女は技芸の上達を願い、男の子も字が上手になるようにと、
　里芋の葉の露で墨をすり、短冊に和歌や願いごとを書きました。」
　http://www.natsumatsuri.jp/

②新たな驚きです。
　「青森の「ねぶた祭り」も七夕の変形と言われているようです。」
　　http://www.bunsugi.ed.jp/pasodou/dento/tanabata.htm
　とありました。

③六日の朝、山から笹竹をきり、里芋の葉の露を集め墨をすり、短冊に星の名や願い事を書きます。
　里芋の露で書くと字が上手になるといわれ、早起きをして一生懸命露を集めたものでした。
　http://www.mis.janis.or.jp/~takao424/hudoki/tanabata1.htm

おはようございます！

警察官も大変な仕事ですよね･･･
年中無休だし･･･
大晦日の夜まで仕事をしてて帰る途中で
酒気帯び検査の検問があったのですが

「大晦日まで仕事なの？」「お互い大変ですね～」

と、なんだかお互いに同情しあっちゃったりｗ

五色の短冊って五行（色）のことだったんですね～
おいら･･･５行もお願い事書いたのかと思っちゃいましたｗ

longing8さん　　ご紹介くださったサイトでよく分かりましたよ。
清水も　ちょっと前までは三大七夕祭りの一つに数えられていましたが、駅前アーケードも
シャッター通りになってしまい、衰退の一途です。
静岡市と合併し「しみず」の名前も「区」でしか残らず、次郎長さんも墓の下で
「若ェ衆、なんとかしろやい！ってやんでえ」とかなんとか言っちゃてるかも。

良く此処まで調べられるものだと感心しています。
大分の教育委員を初めとする汚職。あきれて物が言えないというのが実感です。実力の無いものがそのまま教職について教えることの弊害を一寸考えれば以下に馬鹿なことをしているのか分かる筈。教育委員になるくらいの先生は恐らく実績のある人なのに何故こういう単純な事が分からないのかと思うが、基本的には人間性の問題かもしれませんね。自分が余程偉いと思っている可哀想な人たち、その薫陶を受けた児童は救われない！